五鬼，民间传说中五瘟神，又称五瘟使者，即春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。

这些瘟神在古代民间传说中是掌管瘟疫的神祇，人们认为他们会给人间带来灾难和疾病。

在风水学中，五鬼也被称为五黄位，是风水理论中最重视的方位之一。五黄位被认为是一种力量很强的地煞，如果厕所建造在房中央，就会催动秽气招惹五鬼。

此外，五鬼也出现在命理学说中，被称为五鬼官符。命理学说认为，日柱、神煞犯五鬼官符的人容易得到偏财，但同时也很容易惹上小人、是非和灾害等。流年犯五鬼官符的人则会在流年正好逢十二岁君中之五鬼凶煞管辖之年，遭受一些不幸的事情。

总之，五鬼在民间传说、风水学和命理学中都有不同的说法，但都与灾难、不幸等负面因素有关。


五鬼位是指什么意思

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五鬼是什么位

五鬼又称五瘟、五瘟使者、五瘟使，是中国民间传说中的瘟神。分别是春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士季、总管中瘟史文业。

他们是中国民间信奉的司瘟疫之神，每年一些寺庙都会拜五鬼，以求家畜平安，指的就是这个五鬼。寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

《新白》里应该是借鉴这一民间传说。

扩展资料

1、五瘟神者

古人认为，人的灵魂是不死的，但灵魂能够成神成仙的人很少，多数人死后，灵魂在阴间为鬼。古人是非常惧怕鬼的，他们认为鬼无影无形，具有超人的本领，能使人得福或遭祸。

特别是那些生前有灵异的人和非正常死亡的人变成的鬼，往往神通更大。据《礼记·祭法》记载，天子七祀中有泰厉，诸侯五祀中有公厉，大夫三祀中有族厉。

2、历史起源

既然鬼能使人遭祸，古人就认为世间许多灾难，尤其是疾病，是由鬼作祟所致，因而产生了瘟神、疫鬼、痘神等信仰。

瘟疫是古代烈性、急性传染病的通称，因其传染迅速，死亡率高，古人对它极其恐惧，但又无法抗拒，遂认为是恶鬼作祟。这恶鬼据汉蔡邕《独断》、晋干宝《搜神记》（卷一六）记载，是颛顼帝的三个儿子。

3、传统民俗

大暑节送“大暑船”民俗活动起源清同治年间，相传当时葭沚一带常有病疫流行，尤以大暑节前后为甚。

老百姓以为五圣所致（相传五圣为张元伯、刘元达、赵公明、史文业、钟仕贵等五位，均系凶神），于是在葭沚江边建造五圣庙，老百姓有病向五圣祈祷，许以心愿，祈求驱病消灾，事后以猪羊等供奉还愿。

葭沚地处椒江口附近，老百姓中以渔民居多，为保一方平安，遂决定在大暑节集体供奉五圣，并用渔船将供品沿江送至椒江口外，为五圣享用，以表虔诚之心。

卧室五鬼位

你用的这种是八宅派风水法!这派风水之法到了90年代己经慢慢被淘汰了!首先它这种算法不科学