如果有人说我早上念十句佛，晚上念十句佛，就行了，那叫十念法，或者是十口气，这样的话就容易引起懈怠，放逸。有些佛弟子信了佛以后，他也知道念佛，但是他还赌博，打牌等等。搓着麻将想起来了，今天还没念佛呢，搓着麻将，念了几句佛，算是完成了你的功课了，这显然虔诚心不到位。
功课就是相对固定的内容，有一定的数量，不是仅仅十口气。当然，历史上产生过十念法：十口气念法，和一口气十句佛号的念法。两种十念法都产生过，后来很多高僧大德也讲：那是高僧大德为达官贵人，比较忙的那些人，善巧的一种接引而设定的功课。
我们佛弟子，三皈五戒以后，正式进入佛门修起法来了，然后，每天早上只做十念法，那恐怕就是一种懈怠和放逸的借口，必须要给自己定下功课来。内容差不多是刚才讲到的那些，因为很多佛弟子都是采用的这种方式，这种功课也是比较合理的。
如果说，在我们修行过程当中遇到违缘了，你专心的念观音菩萨，求观音菩萨，或者是专门地念《大悲咒》，诵它几天来排除违缘，消除业障，也是可以的；或者是我们专门念阿弥陀佛，念几天，几十天，就像闭关一样，这也是可以的。
功课产生的是出世间的功德，出世间的功德是什么呢？只要是出世间的功德，必然产生一种作用，就是能使人往生诸佛国。
在家居士忏悔文
上联：三百鞭尸，尽消积怨无遗恨
下联：一生护主，岂料怀忠竞作仇
上联：血漫金陵，恸卅万无辜，千秋有恨，风冷冤魂犹在泣
下联：城铭国耻，醒百年积弱，九域图强，剑寒仇寇莫能欺
上联：放下屠刀，祝居士共到此林，忏悔过去
下联：迷中宝筏，度众生同登彼岸，清净将来
居士如何过六斋日
居士五戒本身就没有素食戒律的， 不能吃素的话就食三净肉。 但是不能杀生。如果违背戒律就要在佛堂或者师父面前修忏悔，并发誓永不再犯
在家之人如何修道
在家拜师学道，主要途径是自学和向周围年长者请教。
在家之人学道，不比那些在庙宇道观的人有优势。在家自学，主要还是要多观察大自然的变化和一年四季的天气变化。自己领悟出来的东西会很真实，向年长者不耻下问，才能收获很多的知识。
只有这样才能够有机会继续向修道的深层更上一层楼。
佛教在家居士如何修行
修身养性居家也可以。一个人在一个安静的环境里，静静的无思无虑，一片空白！每次就要让这样的时间变得比上次长一些。这样就可以越来越久的保持长时间的内心空白，全身放松的这样一种理想状态的修行。
后面慢慢形成习惯，慢慢就会体会内在享受的感觉
